ENGLISH: Has the Ossuary of Simon of Cyrene’s Son, Alexander, Been Found?

Mientras Jesús era llevado a su crucifixión, los romanos lo obligaron a cargar la cruz en la que sería crucificado (Juan 19:17). Este era un comportamiento típico de los romanos.

Pero en algún momento del camino al Gólgota, Jesús, que había sido brutalmente golpeado por los guardias, ya no pudo continuar.

En ese momento, los romanos tomaron a un transeúnte inocente, un hombre llamado Simón de Cirene, y lo obligaron a cargar la cruz de Cristo durante el resto del trayecto. Simón era de la antigua ciudad de Cirene, ubicada en lo que hoy es Libia. Probablemente estaba en Jerusalén para la Pascua.

Tres de los escritores de los Evangelios—Mateo, Lucas y Marcos—describen el incidente. Puesto que los tres sabían el nombre de Simón y de dónde era, esto sugiere que tenían con él algo más que un conocimiento superficial.

Luego Marcos añade detalles aún más intrigantes:

“Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz.” (Marcos 15:21)

Marcos incluye los nombres de los hijos de Simón, Alejandro y Rufo. Al añadirlos, Marcos parece dar por sentado que sus lectores sabrían quiénes eran.

Esto sugiere que eran conocidos dentro de la comunidad cristiana.

Aunque esto no puede confirmarse, algunos se han preguntado si este era el mismo Rufo a quien Pablo saludó en Romanos 16:13.

El encuentro de Simón con Jesús pudo haber llevado a él y a su familia a convertirse en cristianos.

Pero esta combinación única de nombres proporcionada por Marcos ha llevado a algunos estudiosos a sugerir que quizá se haya encontrado el osario de uno de los hijos de Simón, informa el Daily Mail.

Los osarios eran pequeños recipientes de piedra en los que se colocaban los huesos de los difuntos después de que la carne se hubiera descompuesto. A veces contenían los huesos de varias personas. También era una práctica común grabar el nombre o los nombres de las personas cuyos huesos se encontraban dentro.

En 1941, se descubrió un osario en una tumba de Jerusalén. En su exterior estaban grabadas las palabras «Alejandro, hijo de Simón».

De hecho, los nombres Simón y Alejandro aparecen dos veces más en el osario. En una de ellas, parece que el grabador cometió un error en su primer intento, tallando Alejandro junto a Simón sin indicar que Alejandro era hijo de Simón.

Luego el grabador talló inmediatamente debajo la versión correcta.

La tapa del osario llevaba el nombre hebreo de la ciudad de Cirene, QRNYT. Sin embargo, esta lectura es discutida porque el nombre contiene un error de una letra. Aun así, no habría sido el primer error que cometió el grabador en el osario.

Los objetos encontrados dentro de la tumba indican que data de algún momento anterior al año 70 d. C.

Aunque Simón y Alejandro eran nombres comunes en aquella época, esta combinación de nombres, junto con la referencia a Cirene y la fecha, ha convencido al erudito del Nuevo Testamento, el Dr. Jeremiah Johnson, de que podrían ser los mismos dos hombres mencionados en la Biblia.

«Tenemos, pues, un Simón, un hijo llamado Alejandro y una familia cirenea, enterrados en Jerusalén en el período adecuado, antes del año 70 d. C. ¿Es la misma familia? Creo que es muy plausible, si no probable», declaró Johnson al Daily Mail.

«Lo que no está en duda es lo que está haciendo Marcos. Menciona a los hijos de Simón porque sus primeros lectores los conocían», continuó Johnson.

Johnson luego habló sobre el significado adicional de los dos nombres.

«Está señalando a testigos vivos que podían confirmar la historia», dijo Johnson. «Las leyendas antiguas no funcionan así. La historia basada en testigos presenciales sí. Y este osario demuestra que los detalles de Marcos corresponden a personas reales en una Jerusalén real».

Tal Ilan, otra experta en nombres judíos, afirmó anteriormente que era «muy probable» que el nombre del osario perteneciera a la misma persona mencionada en el Evangelio de Marcos.