ENGLISH: 168 | Did Jesus Secretly Curse the Jewish Temple Ensuring It Would Never Be Rebuilt?

Un reciente artículo de Israel365 News destacó la importancia de un tercer templo judío para la fe judía. Sin embargo, un incidente registrado tanto en Mateo como en Marcos sugiere que Jesús pudo haber maldecido en secreto el templo, asegurando que nunca sería reconstruido.

En su artículo, Adam Berkowitz escribió sobre tres pronunciamientos realizados por el incipiente Sanedrín de Israel, establecido en 2004 como tribunal rabínico de ley judía.

Espera eventualmente lograr que el gobierno israelí lo reconozca como el Sanedrín oficial del país e integrarlo en el sistema político y legal.

Aunque esto aún no ha sucedido, el incipiente Sanedrín emitió tres psaks.

Según Berkowitz, un psak es un “fallo halachic vinculante, y que, en asuntos concernientes al destino del pueblo judío, un tribunal superior está obligado a seguir el fallo de un tribunal inferior.”

En otras palabras, estos psaks pronunciados por el tribunal inferior del Sanedrín serán ejecutados por el tribunal celestial superior.

Un psak pidió la eliminación de todos los enemigos de Israel. Otro pidió el regreso de un espíritu de profecía, y un tercero pidió que el Mesías fuera revelado y el templo judío reconstruido.

En su psak sobre el Templo, el incipiente Sanedrín declaró:

“El tribunal pide que el Santo, Bendito Sea Él, revele a nuestro justo Mashiach. El tribunal pide que el Santo, Bendito Sea Él, elimine y borre todo obstáculo para que podamos construir el Beit HaMikdash.”

El Beit HaMikdash hace referencia al Templo Judío que fue destruido por los romanos en el año 70 d.C.

Berkowitz añadió: “El documento concluye repitiendo la fórmula de que así como el tribunal inferior ha fallado, el tribunal superior debe fallar lo mismo, “y así que así sea.“

La Teoría del Sándwich y la Higuera

Pero no estoy convencido de que lo último vaya a ocurrir. No solo profetizó Jesús la destrucción del Templo en Mateo 24, sino que la maldición del Señor sobre una higuera pudo haber sellado permanentemente el destino del Templo.

Hay incidentes en los Evangelios que parecen totalmente fuera de lugar con su contexto circundante. Algunos eruditos han desarrollado un método para interpretar estos pasajes.

Llamada la teoría del sándwich, establece que si lo que ocurre antes y después de un incidente comparte el mismo tema, entonces la historia del medio está conectada a ese mismo tema.

Similar al sándwich, lo que está en el medio es el punto clave de lo que realmente está sucediendo.

En Mateo 21, tenemos la historia de Jesús maldiciendo la higuera. El Señor fue al árbol buscando higos, pero no tenía ninguno porque estaba fuera de temporada. Sin embargo, a pesar de estar fuera de temporada, Jesús maldijo el árbol y este murió.

Pero inmediatamente antes de este relato, Jesús acababa de purificar el Templo, tras lo cual Él y los discípulos se retiraron a Betania.

Fue en ese camino donde encontraron la higuera.

Al día siguiente, Jesús y los discípulos regresaron al Templo y fueron inmediatamente confrontados por los sacerdotes sobre lo que Él había hecho el día anterior.

Así que si los incidentes antes y después involucraron el templo, entonces según la teoría del sándwich, la historia de la higuera también trata sobre el templo. De hecho, es la parte central de este sándwich espiritual.

Si este es el caso, sugiere que Jesús estaba en realidad maldiciendo el templo.

Mateo señaló que Jesús maldijo la higuera con estas palabras: “Nunca jamás nazca fruto de ti” (Mateo 21:19).

Marcos repitió la maldición y añadió que la higuera estaba “seca desde las raíces” (Marcos 11:20). Esto significaba que no había posibilidad de rebrote. Estaba permanentemente muerta.

Así que si la higuera era en secreto el templo, esto significa que nunca será reconstruido.

Sabemos que la actitud de Jesús hacia el templo fue el catalizador de su arresto.

Cuando el Sumo Sacerdote judío Caifás arrestó a Jesús, uno de los primeros cargos que presentó contra el Señor fue que quería destruir el templo (Mateo 26:59-61).

Pero sospecho que en el relato de la higuera registrado en Mateo 21, Jesús estaba emitiendo el veredicto final sobre el templo. Luego, tres capítulos más tarde, el Señor profetizaría su completa destrucción.