• ENGLISH: Why the High Priest Accused Jesus, the ‘Son of Man’, of Blasphemy

Después del arresto de Cristo en el jardín, Jesús fue arrastrado ante el Sumo Sacerdote judío y varios expertos de la ley (Marcos 14:53-64).

Marcos escribe que varios testigos presentaron falsas acusaciones contra Cristo. Pero sus testimonios eran tan confusos e incluso contradictorios que los líderes judíos no tenían fundamentos sólidos para condenar a Cristo.

Cuando el exasperado Sumo Sacerdote le preguntó a Cristo si quería ofrecer una defensa, el Señor no dijo nada.

Entonces el Sumo Sacerdote preguntó: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?” (verso 61).

Mira cómo respondió Jesús.

“Jesús le contestó: «Yo soy; y verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Podery viniendo con las nubes del cielo».”

Tan pronto como Cristo pronunció esas palabras, el Sumo Sacerdote rasgó su ropa. Dijo que no se necesitaban más testigos y acusó a Cristo de blasfemia (Marcos 14:63-64).

¿Qué fue lo que dijo Jesús que causó tal reacción?

Jesús estaba aludiendo a una visión celestial que el profeta Daniel había registrado en Daniel 7.

Comienza así:

Seguí mirando
Hasta que se establecieron tronos,
Y el Anciano de Días se sentó.
Su vestidura era blanca como la nieve,
Y el cabello de Su cabeza como lana pura,
Su trono, llamas de fuego,
Y sus ruedas, fuego abrasador. (Daniel 7:9 NBLA)

La referencia al Anciano de Días se refiere a Dios, o literalmente al que ha vivido para siempre.

El siguiente versículo retrata la sala del trono celestial y Daniel añade que había decenas de miles de personas de pie delante de Dios (verso 10).

Pero quizás la parte más curiosa de este versículo se encuentra en la primera línea. Daniel escribió que vio “tronos que fueron establecidos.”

Hay más de un trono en la sala del trono celestial.

Obviamente, el Anciano de Días (Jehová) se sentaría en uno de esos tronos. Pero, ¿quién ocuparía el otro?

Esto lleva a una pregunta aún mayor: ¿Creían los judíos que había más de un Dios en el Cielo?

Daniel luego explica para quién era este segundo trono.

Seguí mirando en las visiones nocturnas,
Y en las nubes del cielo
Venía uno como un Hijo de Hombre,
Que se dirigió al Anciano de Días
Y fue presentado ante Él. (Daniel 7:13 NBLA)

Daniel dijo que apareció otro ser que se parecía a un ‘Hijo de Hombre’. En otras palabras, tenía apariencia humana y fue llevado en las nubes en el cielo.

Daniel escribe:

»Y le fue dado dominio,
Gloria y reino^[a],
Para que todos los pueblos, naciones y lenguas
Le sirvieran.
Su dominio es un dominio eterno
Que nunca pasará,
Y Su reino uno
Que no será destruido. (Daniel 7:14 NBLA)

Este individuo que parecía un ‘Hijo de Hombre’ se le dará plena autoridad y poder sobre todas las naciones.

Pero fue más que eso; Daniel afirma que su dominio o autoridad es eterno (hebreo ‛âlam). Significa “Antiguo: Más allá del campo de visión del tiempo o el espacio.” La autoridad del Hijo de Hombre es eterna. Significa que ha tenido esta autoridad tanto en el pasado, presente como en el futuro.

En otras palabras, el Hijo de Hombre siempre tuvo esta autoridad y dominio. Este es quien se sentará en el segundo trono al lado del Anciano de Días.

Esto es a lo que Jesús se refería cuando el Señor dijo que estaba “sentado a la diestra del poder, y viniendo con las nubes del cielo_.”

La conexión de Jesús con el ‘Hijo de Hombre’ de Daniel se ve nuevamente en el Libro de los Hechos en la ascensión de Cristo.

Mira cómo lo describió Lucas:

Después de haber dicho estas cosas, fue elevado mientras ellos miraban, y una nube lo recibió y lo ocultó de sus ojos. (Hechos 1:9 NBLA)

El Señor subió en una nube.

Esto se ve nuevamente en el Libro de Apocalipsis, cuando en su visión de los Últimos Tiempos, el Apóstol Juan vio a Jesús regresando a la tierra con las nubes:

“Él viene con las nubes, y todo ojo lo verá, aun los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra harán lamentación por Él. Sí. Amén.” (Apocalipsis 1:7 NBLA)

Está claro que Jesús es el ‘Hijo de Hombre’ retratado en el Libro de Daniel.

Entonces, ¿la descripción del ‘Hijo de Hombre’ de Daniel se refiere a un segundo Dios, como Jehová, en el Antiguo Testamento?

La fuerte reacción del Sumo Sacerdote ante la afirmación de Cristo sobre el “Hijo de Hombre” revela un detalle interesante sobre la creencia judía en ese momento.

Para que el Sumo Sacerdote acusara a Jesús de blasfemia, debió haber creído que el ‘Hijo de Hombre’ en el libro de Daniel también era divino. Este ‘Hijo de Hombre’ también es Dios.

En su libro, “Dos Poderes en el Cielo”, el erudito rabínico judío, Allan Segal, escribe que antes del segundo siglo d.C., los rabinos judíos creían que había dos poderes divinos en el cielo. Esto se encuentra en toda la Escritura del Antiguo Testamento, incluida esta pasaje del Libro de Daniel.

Pero Segal añade que los rabinos cambiaron de opinión cuando los cristianos comenzaron a afirmar que Jesús era esta segunda deidad. Esto provocó problemas teológicos tan importantes entre los judíos que los rabinos rechazaron esta creencia arraigada y enfatizaron la unicidad de Dios.