English version: The Difference between iniquity and sin

Hace varios años, una niña de 10 años fue brutalmente asesinada en la ciudad de Toronto. El asesino cortó su cuerpo y lo depositó en bolsas cerca del Ontario. Ella fue secuestrada mientras caminaba las pocas cuadras desde el lugar de su amiga hasta su casa.

El hombre de 37 años acusado en este brutal asesinato no tenía antecedentes. Pero se convirtió en un sospechoso cuando la policía – al entrevistar a gente en el barrio – se dio cuenta de que había pintado recientemente su casa e instaló una alfombra nueva.

Para los expertos, esto fue un indicador sutil de un individuo que intentaba encubrir un asesinato brutal.

Cuando la policía pasó por su casa, encontraron más de 10.000 imágenes pornográficas almacenadas en su computadora, incluyendo algunas con niños.

Aunque no había cometido crímenes previos, la repetida visualización de estas imágenes aparentemente construyó un bastión tan potente en su vida que finalmente se manifestó en el brutal asesinato sexual de una niña.

Durante años, consideré la iniquidad como una palabra más para el pecado. Parte de esta confusión se remonta a algunas versiones bíblicas que tradujeron la palabra hebrea “awon” como pecado.

Éxodo 20: 5 tu las versiones King James y New American Standard traducen la palabra “awon” usada en este versículo como iniquidad, mientras que otras versiones lo traducen pecado.

Sin embargo, hay una diferencia entre la iniquidad (awon) y la palabra hebrea ‘chattah’ comúnmente traducido pecado porque encontramos estas dos palabras a menudo usadas en el mismo verso indicando que tenían distintos significados.

El profeta Isaías tuvo una visión donde fue llevado al trono de Dios y fue confrontado con su propia injusticia. Después de que Isaías declaró su indignidad, un ángel de Dios tomó un carbón encendido del altar y tocó los labios de Isaías y dijo:

⁷ Con él tocó mi boca, y me dijo: “Esto ha tocado tus labios, y es quitada tu iniquidad (awon) y perdonado tu pecado (chattah). “(Isaías 6: 7 NBHL)

La iniquidad de Isaías fue extirpada quirúrgicamente como un crecimiento canceroso, mientras que su pecado fue simplemente borrado. Claramente, desde este versículo la iniquidad y el pecado fueron manejados en dos formas distintas, porque eran diferentes.

¿Cuál es la diferencia entre el pecado y la iniquidad?

La palabra hebrea “chattah” significa “falta de la marca”. La palabra se usa en Jueces 20:16 para describir a los tiradores zurdos que podrían lanzar una piedra a un pelo y “no perder la marca”. En un sentido moral, La palabra se refiere a un acto distinto y específico de desobediencia – un fracaso para lograr un cierto nivel de vida.

En cambio, la palabra iniquidad ‘awon’ se refiere al carácter detrás de la acción, por lo que en Salmos 32: 5, David escribe acerca de cómo Dios perdonó la “iniquidad de su pecado”.

La Enciclopedia Bíblica de Wycliffe describe la iniquidad como el carácter de un individuo, que tiene un giro, una perversión o una inclinación hacia el pecado. Aunque la iniquidad incluye la idea del pecado, implica mucho más que esto y se refiere a la naturaleza misma de un individuo.

Porque la iniquidad es el carácter detrás del pecado, se convierte en la fuente de los actos del pecado. En pocas palabras, la iniquidad es una adicción al pecado.

Un hombre puede recibir un correo electrónico tentándolo a mirar pornografía.

Hace clic en el enlace y ve el sitio. Habiendo sido tentado unas cuantas veces, algo cambia. De repente, estos impulsos comienzan a levantarse dentro de él para ver estos sitios web por su cuenta. Ya no necesita una tentación externa.

Cuando esto sucede, el pecado se ha transformado en iniquidad.

Esta característica de la iniquidad se ve en Isaías 64: 6,7 donde Dios le dijo a Israel que fueron entregados al “poder” de la iniquidad (v 7). El profeta utiliza entonces la analogía de las hojas que se llevan por el viento como una ilustración gráfica de la capacidad inusual de la iniquidad.

La hoja muerta marchitada (Israel) estaba desamparada en la cara del viento (iniquidad) y fue volada donde el viento decidió ir.

Esto significa que cuando las personas tienen iniquidad en sus vidas, ya no están en control de su propio destino. Otra fuerza controla su vida.

Por eso, en Ezequiel 18:30, 31, Dios advierte a Israel que se aparte de su pecado, para que su iniquidad (a) no se convierta en piedra de tropiezo para ellos.

Simón el mago

Vemos este principio en acción en la vida de Simón el mago (Hechos 8: 5ss), que durante años se había ganado la vida deslumbrando al pueblo de Samaria con sus artes mágicas. Él era bastante famoso y se promovió a sí mismo como el “Gran Poder de dios” (vs 10, 11).

Pero había un movimiento tan poderoso del verdadero Dios en Samaria, que Simón se hizo cristiano. Debido a su notoriedad, la conversión de Simón fue bastante notable. Probablemente fue el primer converso al estilo de Hollywood del cristianismo.

Simón se unió a Felipe y observó a este discípulo en acción. El mago convertido fue testigo de primera mano de los milagros y quedó impresionado por lo que vio. Pero cuando Simón observó que las personas estaban llenas del Espíritu Santo, él estaba tan asombrado por el poder de Dios que el mago ofreció dinero para tener la “autoridad” de hacer el mismo milagro.

Simón trató la llenura del Espíritu Santo como poco más que otro truco de magia, que quería añadir a su repertorio. Pedro inmediatamente reprendió a Simón por sugerir que este regalo pudiera ser comprado y convertido para obtener ganancias. Pedro, a través de la revelación del Espíritu Santo, vio que Simón estaba en la esclavitud – literalmente grilletes – de iniquidad (Act 8:23).

La iniquidad de Simón estaba unida a su deseo de fama y esta profunda compulsión interior llevó al mago a anhelar este poder sin importar el precio que tuviera que pagar para asegurarlo.

Esta historia también muestra que la iniquidad puede aparecer en una variedad de áreas. No está relegado a sólo pecados sexuales.

Un mayor secreto

Hay otra curiosa característica de la iniquidad. A menudo un mayor secreto.

En Job 31:33, el antiguo patriarca confiesa que encubrió su pecado ocultando su iniquidad en su seno e incluso compara su encubrimiento con los esfuerzos de Adán para esconder su pecado en el Jardín del Edén.

Job afirma su motivación para ocultar su iniquidad (awon) – “temió a la gran multitud” y el “desprecio” de su familia “le aterrorizó” (v 34). La razón por la que las personas ocultan su iniquidad es el miedo al rechazo. Las personas atrapadas por la iniquidad creen que otros estarán tan disgustados con sus pecados secretos que ya no tendrán ningún respeto por ellos. Se trata de perder la cara.

La iniquidad es un mayor secreto. A menudo una persona que lucha con la adicción al alcohol tratará de mantenerlo oculto, aunque todo el mundo sabe que la persona tiene un problema. Es parte de su encubrimiento.

Como tratar con la iniquidad

Tal vez una de las cosas más importantes que puede hacer es limpiar su iniquidad. Tienes que reconocer tu pecado a alguien. Tienes que confesar tu adicción.
La segunda cosa es entender que Jesús murió por su iniquidad.

Pero El fue herido (traspasado) por nuestras transgresiones,
Molido por nuestras iniquidades.
El castigo, por nuestra paz^[a], cayó sobre El,
Y por Sus heridas (llagas) hemos sido sanados. (Isaías 53: 5 NBHL)

Cristo vino para liberarnos de nuestra iniquidad o adicciones al pecado. Sólo confiando en Dios podemos liberarnos. Tenemos que darnos cuenta de que no somos capaces de hacerlo por nuestra cuenta. — E.Z.