ENGLISH: Roman Catholic Doctrine: Was Peter the First Pope?

Hace varios años, mi esposa y yo adoptamos a nuestra hija en Perú. Esto implicó viajar al país sudamericano para recogerla en un orfanato católico romano. 

Estuve allí tres semanas y mi esposa seis. Pero mientras estábamos allí conocimos a una joven pareja peruana que hablaba inglés. Eran católicos comprometidos, pero formaban parte del movimiento carismático. No tengo ninguna duda de que ellos, junto con otros que trabajaban en el orfanato, eran cristianos. 

Aunque no estoy de acuerdo con gran parte del dogma enseñado por la Iglesia Católica Romana, estoy convencido de que muchos dentro de la iglesia son creyentes. 

Una de las enseñanzas católicas con la que no estoy de acuerdo es el Papado. 

Esta es la creencia de que el Papa es el líder supremo de la iglesia mundial. Esta noción es rechazada por los protestantes y evangélicos hoy por varias razones:

Pedro no podría ser Papa hoy

Los católicos romanos creen que Pedro, como obispo de Roma, fue el primer papa. Como sucesor de Pedro, el obispo de Roma (Papa) continúa como el líder supremo de la iglesia. 

Pero si esto es cierto, resulta un poco problemático.

Esto se debe a que el papa, y todo el clero católico romano, no tiene permitido casarse. 

Sin embargo, sabemos por las Escrituras que Pedro estaba casado. Uno de los primeros milagros de Cristo involucró la sanidad de la suegra de Pedro en Lucas 4:38-40. Ella estaba enferma en cama y fue sanada inmediatamente cuando Jesús reprendió la fiebre. Luego tenemos la declaración del apóstol Pablo en 1 Corintios donde habla de los apóstoles, incluido Cefas (el nombre arameo de Pedro), teniendo esposas creyentes. 

¿Acaso no tenemos derecho a llevar con nosotros una esposa creyente, así como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas? (1 Corintios 9:5 LBLA) 

No solo estaba Pedro casado, el versículo nos dice que todos los apóstoles, y también el hermano de Jesús, Jacobo, estaban casados. Entonces, ¿qué dice esto sobre el papado, si Pedro no podría cumplir con la calificación básica hoy? 

Pablo advirtió sobre un tiempo venidero en el que las personas prohibirían el matrimonio (1 Timoteo 4:3). 

No tengo ningún problema con que las personas elijan voluntariamente no casarse para tener más tiempo para el ministerio. Pero prohibir que una persona se case a quien Dios ha llamado al ministerio es absolutamente incorrecto y antibíblico.

Irónicamente, la mayoría de los apóstoles elegidos directamente por Jesús no podrían servir como sacerdotes católicos romanos hoy.

La Iglesia sería edificada sobre Pedro

Los teólogos católicos también señalan Mateo 16:18 para validar la posición de Pedro como líder supremo de la iglesia. En este pasaje, Jesús dijo que la iglesia sería edificada sobre la roca, que es Pedro.

Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18 LBLA) 

Sin embargo, cuando leemos la Biblia, queda claro que Pedro cumplió ese papel, pero no de la manera que los católicos imaginaron. 

Cuando el Espíritu Santo descendió el Día de Pentecostés, Pedro desempeñó un papel instrumental cuando más de 3.000 judíos aceptaron a Cristo en su primer sermón (Hechos 2:40-41).

Luego Pedro jugó un papel vital cuando Felipe llevó el evangelio a los samaritanos, que eran mitad judíos y mitad gentiles. Felipe estaba teniendo un tiempo notable, sanando a los enfermos, echando fuera demonios, llevando personas a Cristo y luego bautizándolos en agua (Hechos 8:5-12). 

Pero faltaba una cosa. A pesar de moverse en el poder del Espíritu Santo, Felipe no podía llenar a los samaritanos con el Espíritu Santo. 

Cuando los apóstoles en Jerusalén oyeron sobre este problema, enviaron a Pedro y a Juan a Samaria.

Cuando Pedro llegó, el Espíritu Santo descendió en poder sobre los samaritanos y fueron llenos del Espíritu Santo, como los judíos el Día de Pentecostés (Hechos 8:14-18). 

Pero eso solo sucedió después de que Pedro llegó.

Luego, a través de una serie de visiones, el Espíritu Santo envió a Pedro a un grupo de gentiles que se reunían en la casa de Cornelio. Después de predicar, el Espíritu Santo cayó sobre los gentiles y hablaban en lenguas y profetizaban (Hechos 10:44-48). 

Pedro desempeñó el papel crítico de liberar al Espíritu Santo entre los judíos, los samaritanos y los gentiles. 

Este fue su papel de edificación en la iglesia primitiva.

Pedro fue un líder de la iglesia primitiva, pero no el líder

Aunque Pedro desempeñó un papel instrumental al llevar el Espíritu Santo a los judíos, gentiles y samaritanos, no es retratado como el líder supremo de la iglesia primitiva. 

Esto se muestra en la primera reunión del concilio de la iglesia en Hechos 15 para discutir qué hacer con los gentiles. Los judaizantes argumentaban que los gentiles necesitaban hacerse judíos (ser circuncidados) para convertirse en cristianos.

Debido a lo que sucedió en la casa de Cornelio, Pedro fue un presentador. Cuando el Espíritu Santo cayó sobre los gentiles, Dios obviamente los aceptó tal como eran, sin circuncidar. 

Aunque Pedro compartió esta historia en Hechos 15, no fue retratado como la persona que presidía la reunión. 

Si alguien tuvo ese rol, fue Jacobo, el hermano de Jesús. Él presentó el texto bíblico que convenció al concilio de que los gentiles debían ser aceptados como socios iguales con los judíos en la iglesia (Hechos 15:13-21). 

Jacobo terminó diciendo: “Por tanto, yo opino que no molestemos a los que de entre los gentiles se convierten a Dios” (versículo 19). 

Jacobo luego añade que la iglesia debía enviar una carta diciendo a los gentiles que se abstuvieran de cosas contaminadas por ídolos, de fornicación y de sangre. 

Esto es exactamente lo que hizo la iglesia. Jacobo dirigió esta reunión, no Pedro. 

Más tarde, Pedro aparentemente se alejaría de la posición original de que los gentiles no necesitaban circuncisión y se juntaría con los judaizantes. Posteriormente fue reprendido por Pablo (Gálatas 2:11-12). 

Por lo tanto, cualquier afirmación de que Pedro era el líder supremo de la iglesia primitiva es bastante débil.

Pedro nunca fue el obispo de Roma

La Iglesia Católica Romana también sostiene que Pedro fue el primer obispo de Roma. 

Ahora, si esto es cierto, cabría esperar que una revelación tan importante estuviera registrada en algún lugar de la Biblia. Seguramente Dios querría que todos vieran esta conexión vital. 

Sin embargo, cuando Pablo escribe su carta a la iglesia en Roma alrededor del 58 d.C., menciona a más de 20 personas que estaban en la iglesia en el capítulo 16. Pedro no está en esa lista. 

También sabemos que Pablo estuvo bajo arresto domiciliario en Roma durante unos dos años en Hechos 28. No hay registro de que Pedro lo visitara. Sin embargo, cuando Pablo fue a Jerusalén por dos semanas, la Biblia registra la visita de Pablo con Pedro en esa ciudad (Gálatas 1:18). 

Entonces, si Pedro y sus sucesores papales iban a desempeñar un papel tan crítico en la iglesia, ¿por qué no hay mención en la Biblia de que Pedro estuviera alguna vez en Roma, y mucho menos de que sirviera como obispo de Roma? 

Aunque no estoy de acuerdo con la mayoría de las doctrinas de la Iglesia Católica Romana, admiro su dedicación y compromiso. Todavía recuerdo a aquellas monjas que servían en el orfanato en el desierto de Perú. 

Hace un año, a través de una serie de eventos inusuales, terminé siendo invitado a una fiesta de cumpleaños que se celebraba en la casa de un arzobispo católico romano. 

Por supuesto, acepté. Antes me preguntaba qué tan grande sería su casa y cuando llegué me sorprendió lo pequeña que era, quizá 600 pies cuadrados. Estaba bien cuidada, pero una vivienda humilde.