ENGLISH VERSION: Why Did King David set up the Tabernacle of David?

Quizás uno de los artículos más polémicos que he escrito es “el profundo y oscuro secreto del Rey David”. He tenido más comentarios sobre este artículo que cualquier otro articulo que halla escrito y más gente en desacuerdo conmigo.

En el artículo sostengo que el rey David era ilegítimo. Cuando el dijo rey David en los Salmos que fue concebido en pecado – lo quiso decir literalmente. Su madre lo concibió en un acto de pecado.

Yo nací en iniquidad,
Y en pecado me concibió mi madre. (Salmos 51: 5 NBLH)

Esto explica lo que sucedió cuando Dios le dijo a Samuel que fuera a Belén a ungir a uno de los hijos de Isaí como el siguiente rey de Israel, reemplazando a Saúl (1 Samuel 16: 1-13).

La Biblia nos dice que los ancianos estaban temblando cuando el profeta apareció (v 4). Samuel aterrorizó a los ancianos. Y cuando el profeta de Dios pidió a todos los hijos, los ancianos se aseguraron de que estuvieran.

Pero excluyeron a David. Algunos sugieren que esto sucedió porque él era el más joven, pero considerando el miedo que tenían de Samuel, eso no tiene sentido. Sin embargo, si David no era un hijo verdadero (ilegítimo), los ancianos podrían racionalizar no incluyendo a David.

Sin embargo, cuando Samuel se dio cuenta de que ninguno de los hijos ante el era el que Dios habia escogido el profeta preguntó si había otros. Los ancianos rápidamente trajeron a David de los campos y Samuel lo ungió como rey.

Pero un comentario sobre el artículo del Dr. J. Watson me hizo pensar:

“Por un lado, está dando demasiada credibilidad a los comentarios judíos. Además, si esta teoría totalmente infundada fuera verdadera, entonces David habría sido un bastardo y no se le habría permitido entrar en la congregación del Señor (Deuteronomio 23: 2), lo que hizo, por supuesto, muchas veces con Gran deleite (Salmos 42: 4) … – Dr. JD Watson, pastor / autor “

El Dr. Watson hace una muy buena observación.

Cuando David se hizo Rey, el Tabernáculo de Moisés estaba en Kiriath-jearim (2 Samuel 6). Había sido establecido originalmente en Silo, pero después que los filisteos destruyeron a Silo y capturaron temporalmente el arca de la Alianza (1 Samuel 4: 1, 1 Samuel 6: 1-2, 1 Samuel 7: 1), el Tabernáculo fue movido de Kiriath-jearim.

El Tabernáculo contenía el Arca de la Alianza en la cual la presencia de Dios descansaba dentro del Lugar Santísimo, un lugar al cual sólo el Sumo Sacerdote podía entrar.

Fue allí donde la congregación se reunia y donde los sacerdotes realizaban los sacrificios en favor de Israel. Los hijos ilegítimos estaban prohibidos (Deuteronomio 23: 2).

Después de convertirse en rey, David hizo lo que ciertamente fue una decisión controvertida. Decidió trasladar el Arca de la Alianza desde el Tabernáculo de Moisés a una tienda establecida en Jerusalén, llamada Tabernáculo de David (véase también 1 Crónicas 16).

¹⁶ Sucedió que cuando el arca del Señor entraba a la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, miró desde la ventana y vio al rey David saltando y danzando delante del Señor, y lo despreció en su corazón. ¹⁷ Metieron el arca del Señor y la colocaron en su lugar dentro de la tienda que David había levantado para ella, y David ofreció holocaustos y ofrendas de paz delante del Señor. ¹⁸ Cuando David terminó de ofrecer el holocausto y las ofrendas de paz, bendijo al pueblo en el nombre del Señor de los ejércitos. ¹⁹ Después repartió a todo el pueblo, a toda la multitud de Israel, tanto a hombres como a mujeres, una torta de pan, una de dátiles y una de pasas a cada uno. Entonces todo el pueblo se fue, cada uno a su casa. (2 Samuel 6: 16-19 NBLH)

David hizo este movimiento inusual porque se dio cuenta que cuando Samuel le ungió rey esto significó que a pesar de su estatus de bastardo Dios aceptó a David tal como era. Dios había mostrado misericordia. Dios lo aprobó.

David deseó profundamente estar en la presencia de Dios, pero no pudo hacerlo en el Tabernáculo de Moisés debido a su ilegitimidad. Pero él podría hacerlo, si movía el Arca del Pacto a un lugar diferente y un hogar diferente. Y a pesar de un fallo (2 Samuel 6: 6-7), el movimiento tuvo la aprobación de Dios.

En el Tabernáculo de David, el Rey David tenía pleno y libre acceso a la Presencia de Dios. Además, no había ningún velo que separaba a la gente del Arca de la Alianza, como había en el tabernáculo de Moisés.

Todo el mundo podía venir ante la presencia de Dios en esta tienda sencilla.

Muchos de los Salmos fueron escritos para adoración en el Tabernáculo de David. El movimiento provocó un tipo diferente de adoración que lo que típicamente ocurrió en el tabernáculo de Moisés. En el tabernáculo de David, el pueblo:

• Hizo sacrificios de alabanza (en lugar de sacrificios de animales) a Dios (Salmo 27: 6).
• Aplaudió (Salmo 47: 1).
• Levanto sus manos en adoración (Salmo 134).
• Gritó (Salmo 47: 1, 5).
• Bailó (2 Samuel 6:16, Salmo 149: 3).
• Buscaron al Señor (1 Crónicas 16: 10-11), y
• Jugaron con instrumentos (1 Crónicas 23: 5, Salmo 47: 5, Salmo 149: 3).

Tenían tiempos de gloria en la presencia de Dios.

Aparte de estas expresiones de culto, los salmistas también escribieron varios tiempos de gentiles entrando al Reino de Dios (Salmo 18:49, Salmo 117: 1, Salmo 47: 8-9). Tendrían el mismo acceso a la presencia de Dios que los Judíos.

El Tabernáculo de David existío por un breve tiempo entre el Tabernáculo de Moisés y el Templo que construyó el hijo de David, Salomón. Después de que el templo fue completado, los sacerdotes transportaron el Arca de la Alianza de la tienda de David al lugar santisimo donde la Gloria de Dios Descendió (2 Crónicas 5:14).

Pero después de la construcción del templo, algunas profecías extrañas empezaron a surgir. El profeta Amós habló acerca de la restauración del Tabernáculo de David, no el Tabernáculo de Moisés o el Templo, sino la pequeña tienda de David.

11 En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David,
Repararé sus brechas,
Levantaré sus ruinas,
Y lo reedificaré como en el tiempo pasado,
¹² Para que tomen posesión del remanente de Edom
Y de todas las naciones donde se invoca Mi nombre,”
Declara el Señor, que hace esto. (Amós 9: 11-12 NBLH)

Pero observe la referencia a los gentiles. Se convirtieron en una gran parte de la restauración del tabernáculo de David. De hecho, parece que la restauración sería principalmente para este propósito – para traer a los gentiles.

Todos, Judíos o gentiles, tendrían igual acceso a la Presencia de Dios.

Este pasaje es mencionado de nuevo por los líderes de la iglesia primitiva cuando la controversia estalló después de que los gentiles se convirtieron en cristianos y fueron llenos del Espíritu Santo. La iglesia convocó una reunión para decidir qué hacer con estos forasteros.

Algunos de los judaizantes pensaban que la iglesia necesitaba circuncidar a los gentiles. Esencialmente, necesitaban convertirse en Judíos antes de convertirse en cristianos.

Pero otros no estuvieron de acuerdo.

En la asamblea Jacobo tomó la palabra (Hechos 15: 13-20), y dijo lo que se estaba cumpliendo ante sus ojos. Además agregó que los gentiles no necesitaban ser circuncidados, que ellos entrarían como socios iguales en la fe con los judíos.

El Tabernáculo de David era un símbolo o presagio de la iglesia. En el Libro de Hebreos, se nos dice que nos acerquemos confiadamente al Trono de Dios (Hebreos 4:16). Debido a la obra redentora de Jesús, tenemos pleno acceso a la presencia de Dios, tal como lo hicieron en el Tabernáculo de David.

Los escritores del Nuevo Testamento describieron a Jesús como cabeza de la Iglesia (Colosenses 1:18). El profeta Isaías describió esto de una manera ligeramente diferente. Dijo que el Mesías gobernaría desde el “Trono de David” (Isaías 16: 5).

El Tabernáculo de Moisés tenía su propósito. Demostraba la perfección necesaria para venir ante la Presencia de Dios. Sin pecado.

Pero el Tabernáculo de David mostró la misericordia de Dios. Él iba a hacer un camino para que todos tuvieran acceso igual a la Presencia de Dios a causa de la sangre purificadora de Jesús (1 Juan 1: 7).

Los hijos ilegítimos se convertirían en “hijos de Dios” (2 Corintios 6:18).

²⁶ Pues todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús. (Gálatas 3:26 NBLH)

NOTA FINAL: Mientras el Rey David estaba transportando el Arca del Pacto desde Gabaón a Jerusalén, ocurrió un incidente que paró la procesión (2 Samuel 6: 6-15). El Arca de la Alianza se deslizó y Uza extendió las manos.

Tan pronto como su mano tocó el Arca de la Alianza,. Uza fue inmediatamente herido de muerte por la Presencia de Dios.

Aturdido, la procesión se detuvo. Sin duda en este momento David pensó que había cometido un enorme error al mover el Arca fuera del Tabernáculo de Moisés. Incluso pudo haber pensado que no era la voluntad de Dios.

David rapidamente ordenó que la trasladaran a la casa de un gentil oriundo de Gat, donde el Arca permaneció por 3 meses.

Dios bendijo al gentil Obed-edom y a toda su familia. Era tan extrana y notoria la noticia que llegó hasta el palacio del Rey David.

Se reveló una cosa importante. Dios no se enfadó por el arca que fue sacada del Tabernáculo de Moisés. Si lo fuera, Obed-edom habría sido maldecido, no bendecido. Envalentonado por lo que estaba sucediendo, el rey David se dio cuenta de que su plan para establecer el Arca en Jerusalén era la voluntad de Dios, pero que debía hacerse correctamente.

Un plan fue desarrollado rápidamente para transportar el Arca al Tabernáculo de David. — E.Z.