ENGLISH: 142 | American Pastor Crucified for Believing Jesus is God

En este artículo, quiero discutir uno de los casos más trágicos y extraños que involucran a un pastor cristiano que he oído en años recientes.

Inesperadamente, no ocurrió en algún país lejano. Sucedió en América.

El 28 de abril de 2025, el pastor de Arizona, Bill Schonemann, fue encontrado muerto en su casa. Había sido crucificado. Sus manos estaban clavadas a la pared y tenía una corona de espinas en la cabeza.

El presunto asesino, Adam Sheafe, fue capturado por la policía dos días después cerca de la iglesia Holy Cross en Sedona, Arizona, donde supuestamente planeaba ejecutar a dos pastores de manera similar.

En una entrevista con Briana Whitney de Fox News, Sheafe admitió el asesinato y agregó que planeaba matar a 14 pastores. Era parte de una misión que llamó, citando “Operación Primer Mandamiento”.

Sheafe lo hizo porque —y esto es increíble— el pastor Schonemann creía que Jesús era divino y estaba llevando a su congregación en New River Bible Chapel por el mal camino.

Según Sheafe, esta creencia era una violación directa del Primer Mandamiento de la Biblia que “no tendrás otros dioses delante de mí”.

En la entrevista en la cárcel del condado de Maricopa, Sheafe agregó:

“Yahava solo es Dios. Es el primer mandamiento; es el mandamiento más importante de todos”.

“Hay un mandamiento que si alguien está predicando que alguien más que Dios es Dios, debemos ejecutarlos y eliminar el mal de Israel, así que estoy obedeciendo ese mandamiento”.

Cuando Whitney presionó a Sheafe diciendo que el asesinato era un pecado, él respondió sin rodeos:

“Bueno, sí, es un pecado, pero Dios también nos ordenó ejecutar a cualquiera que predique que alguien más que él es Dios porque es tan serio. Están afirmando que Jesús es Dios y que alguien más que Dios es Dios. ¿Entonces qué es esta basura de ‘Jesús es solo el hijo de Dios’ en la que me criaron? Eso no es lo que Dios dijo”.

En la entrevista, Sheafe declaró que esperaba ser capturado, pero creía que Dios lo protegería en última instancia.

No solo no mostró NINGÚN remordimiento por su brutal ejecución, Sheafe agregó que si alguna vez es liberado, seguiría matando a pastores y sacerdotes que enseñaran la divinidad de Cristo.

En ocasiones durante la entrevista, Sheafe parecía sugerir que Jesús era el hijo de Satanás.

En las últimas semanas, he hecho un par de podcasts sobre la divinidad de Cristo. Lo hice en gran parte en respuesta a varios ateos de YouTube que han estado atacando la Biblia y desafiando la creencia fundamental del cristianismo, que Jesús era divino.

Como expliqué en un podcast anterior, fue en última instancia la afirmación de Cristo de su divinidad lo que resultó en Su crucifixión.
Mientras Cristo era interrogado por el sumo sacerdote judío, Caifás, el Señor declaró en Marcos 14 que Él era el Hijo del Hombre viniendo en las nubes.

Tan pronto como Jesús dijo eso, el sumo sacerdote rasgó sus ropas y gritó blasfemia. Caifás dijo que no se necesitaba más evidencia y pidió que Jesús fuera enviado a los romanos para su ejecución.

Al llamarse a sí mismo el Hijo del Hombre viniendo en las nubes, Jesús se comparó con el Hijo del Hombre mencionado en Daniel 7, que retrata dos tronos en el cielo y dos Dioses, Jehová y el Hijo del Hombre.

Es impactante que un pastor en América sea asesinado por llamar a Cristo Dios. Algunos ateos gustan de promover la idea de que la divinidad de Cristo fue una adición posterior a la fe cristiana.

De hecho, algunos argumentan que la divinidad de Cristo aparece por primera vez en el Evangelio de Juan, que se cree es el último de los cuatro evangelios en ser escrito.

Afirman que la divinidad de Cristo no se ve en el Evangelio de Marcos, que muchos creen fue el primer Evangelio en ser escrito.

Pero al estudiar el Evangelio de Marcos, la divinidad de Cristo se muestra claramente en el tercer versículo del primer capítulo.
Seguro que esto no es tan bueno como el Evangelio de Juan, que retrata a Cristo como divino en el versículo inicial declarando: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”.

Pero hey, el tercer versículo no está mal.

En este versículo, Marcos no solo llama a Jesús divino, sino que más específicamente para el beneficio de sus lectores judíos, Marcos dijo que Jesús es Jehová.

En el capítulo 1 versículo 3, Marcos escribió:

“Voz del que clama en el desierto: PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS”. 

En este versículo, Marcos simplemente está citando un versículo en Isaías de uno en el desierto que vendría y prepararía para la aparición del Señor.

Luego, en el versículo siguiente, Marcos deja muy claro que esta voz en el desierto no era otro que Juan el Bautista.

Marcos escribe en el versículo 4:

“Juan el Bautista apareció en el desierto predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados”.

Es obvio que Juan el Bautista era la voz en el desierto que estaba preparando el camino para el Señor, Quien es Jesucristo.

Pero al igual que en inglés, la palabra griega ‘kurios’, que se traduce como Señor, tiene múltiples significados.

Puede referirse a Dios, pero también puede referirse a una persona de rango o importancia, como el Señor del Manor.

Pero Marcos estaba citando directamente Isaías 40:3 y cuando miras este versículo en hebreo, no hay duda sobre quién se está refiriendo aquí.

El versículo de Isaías dice:

“Una voz clama: Preparad en el desierto camino al SEÑOR; allanad en la soledad calzada para nuestro Dios”.

La palabra “SEÑOR” está en mayúsculas, que es la forma en que la Biblia en inglés nos indica que esta es la palabra hebrea para Jehová. Este es el nombre propio del Dios todopoderoso.

Pero para asegurarse de que no haya duda, Isaías continúa diciendo que la voz en el desierto haría un camino recto en el desierto para ‘Elôhı̂ym’, la palabra hebrea para Dios.

Al citar este versículo, Marcos está declarando muy claramente que Juan el Bautista estaba preparando el camino para Jesús, quien es tanto Jehová como Dios.

Esta no es la única vez que Marcos revela la divinidad de Cristo. Lo hace una y otra vez a lo largo de su evangelio.

Esto aparece en el capítulo siguiente, capítulo 2.

Marcos habla de cómo cuatro hombres se vieron obligados a hacer un agujero en el techo de la casa donde Jesús se quedaba porque la multitud era tan grande. Luego bajaron a un hombre paralítico.
Cuando Jesús vio al hombre, lo primero que el Señor le dice fue:

“Hijo, tus pecados te son perdonados” versículo 5.

Pero nota cómo Jesús dijo esto.

No pidió a Dios que perdonara los pecados del hombre, como Daniel lo hizo en Daniel capítulo 9, cuando confesó los pecados del pueblo judío y sus reyes, para que los judíos pudieran ser restaurados a su patria mientras estaban en cautiverio babilónico.

Mientras Daniel confesaba los pecados de otros, Dios era el que en última instancia necesitaba perdonar.

En esta instancia, Jesús simplemente perdonó los pecados del hombre, Él mismo.

Marcos agrega que había escribas en la multitud y ellos inmediatamente notaron esto y lo llamaron blasfemia porque solo Dios podía perdonar pecados en el versículo 7.

Sin inmutarse, Jesús dijo: “Mas para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”.

Para el shock de la multitud reunida, el hombre fue sanado instantáneamente. Pero nota cómo Jesús dijo que Él tenía autoridad en la tierra para perdonar pecados. Esto es porque Él era Dios en la carne. Él era Dios encarnado.

En los primeros dos capítulos, Marcos revela claramente la divinidad de Cristo. Era algo peligroso de hacer en el siglo primero.

Y parece que todavía es algo peligroso de hacer hoy.