• ENGLISH: 109 | The fathers of atheism: How our upbringing can impact our religious beliefs

En este artículo, quiero hablar sobre los padres del ateísmo. No estaré discutiendo los líderes clave del ateísmo, sino que me enfocaré en lo que puede ser una de las razones por las que se convirtieron en ateos.

Hace varios años, escribí un artículo sobre un libro escrito en 1999 por el psicólogo católico Paul Vitz, titulado Fe de los Huérfanos: La Psicología del Ateísmo.

En ese momento, él escribió su libro, Vitz era profesor en el Instituto de Ciencias Psicológicas con sede en Arlington, Virginia, una escuela de posgrado católica.

En su libro, Vitz argumentó que, aunque a los ateos les gusta afirmar que su negativa a creer en Dios se debe a la falta de evidencia científica de que Dios existe, Vitz afirma que esto puede deberse en realidad a una relación rota con su padre o figuras paternas en su vida.

Su libro causó bastante revuelo entre los ateos.

Y lo mismo sucedió con mi artículo en opentheword.org. Poco después de publicado el artículo, recibí un correo electrónico de un autoproclamado ateo que afirmaba que él tenía una gran relación con su padre y que esto no tenía nada que ver con sus creencias ateas.

Le respondí, agradeciéndole su correo electrónico y agregué que solo estaba informando sobre las conclusiones del libro de Vitz, que se basaban en su experiencia personal e investigación.

Luego, durante las siguientes horas, recibí otros cinco o seis correos electrónicos de este individuo, a ninguno de los cuales respondí, diciéndome sin lugar a dudas que yo estaba equivocado.

Para el sexto correo electrónico, estaba pensando en esa línea de la obra de Shakespeare ”Hamlet” que dice, ”La dama protesta demasiado, me parece”, que habla de una sobre reacción que hace que una persona dude de la sinceridad de la verdad detrás de una fuerte negación.

Creo que mi artículo y en particular el libro de Vitz habían tocado un punto sensible en la vida de este hombre.

Vitz llegó a esta conclusión sobre el ateísmo después de estudiar las biografías de varios ateos radicales como Madalyn Murray O’Hair, Voltaire y Nietzsche y notó que muchos de ellos tenían un denominador común, tenían una relación rota con su padre.

No solo fue abusiva. También hubo casos en que perdieron a su padre a temprana edad, ya sea por muerte o simplemente abandono.

Vitz agregó que no todos los ateos provenían de este tipo de hogares, pero tantos lo hicieron, que Vitz creía que esto ya no era una coincidencia.

Concluyó que muchos ateos habían sido impactados espiritualmente por lo que les sucedió en la infancia.

En una versión actualizada de su libro, Vitz citó el ejemplo de uno de los ateos más famosos del mundo, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, que murió en 1900. El padre de Nietzsche era un pastor luterano. De hecho, el árbol genealógico estaba lleno de pastores.

Él no venía de un hogar abusivo. Pero su padre murió de una enfermedad cerebral cuando Friedrich tenía solo cinco años.

Su padre había estado enfermo durante el año anterior y experimentó lo que muchos creen que fueron convulsiones epilépticas.

Su muerte tuvo un impacto profundo en Nietzsche. Un biógrafo escribió que Nietzsche estaba ”apasionadamente unido a su padre y el impacto de perderlo fue profundo.”

A esta edad, Vitz agrega que los niños creen que la muerte es una elección y cuando muere un padre, se le culpa por el dolor que causa. Es culpa del padre.

Quizás no casualmente, Nietzsche comenzaría a oponerse agresivamente al cristianismo más adelante en la vida, y desarrollaría lo que se conoció como el movimiento ”Dios está muerto”, paralelo de manera inquietante a su propia experiencia como niño.

Y luego estaba Madalyn O’Hair, una atea moderna, que murió en 1995. Fue su demanda en la década de 1960 la que provocó que se prohibiera la oración en las escuelas estadounidenses.

Aunque no tenemos mucha información sobre su crianza, Vitz señala la memoria escrita por su hijo que describía la relación entre O’Hair y su padre, el abuelo materno del hijo.

Él escribió:

”Rara vez hicimos algo juntos como familia, el odio entre mi abuelo y mi madre prohibía tales escenas sanas.”

Vitz continúa describiendo un incidente registrado por el hijo de O’Hair cuando vio a su madre intentar matar a su padre con un cuchillo de diez pulgadas. Aunque falló en su ataque, gritó ”Te veré muerto. Aún te conseguiré. Caminaré sobre tu tumba.”

O’Hair tuvo una relación horrorosa y llena de odio con su padre, lo que Vitz cree que explica su odio vitriólico hacia Dios y el cristianismo.

Ahora, para ser justos, como señala Vitz, hay ateos que parecen tener una buena relación con su padre. Pero incluso en esos casos, a veces no tenemos la imagen completa.

En una entrevista en podcast con Patrick Coffin, Vitz contó la historia de un encuentro con un conocido psicólogo ateo, Albert Ellis, quien murió en 2007.

Ambos, él y Vitz, estaban hablando en la misma conferencia sobre el tema de la psicología. Vitz presentó un enfoque teísta y tocó cómo la relación de una persona con su padre puede afectar su vida espiritual.

Ellis, cuya presentación seguía inmediatamente a la de Vitz, habló sobre el mismo tema y presentó una perspectiva ateísta.

Cuando Vitz estaba saliendo de la sesión, terminó caminando con Ellis, quien respondió a la presentación de Vitz que él se había llevado bien con su padre.

Vitz respondió, ”bueno, es una hipótesis psicológica” y parece ser válida en alrededor del 50 al 60% de los casos.

Después de regresar a Nueva York, Vitz le envió una copia de la presentación que había hecho a un amigo que trabajaba como editor para una editorial.

De manera inesperada, el hombre sorprendió a Vitz al decirle que su tesis coincidía perfectamente con lo que le había sucedido a Albert Ellis, cuya biografía el editor acababa de estar corrigiendo.

La biografía reveló la negligencia de los padres que Ellis experimentó mientras crecía.

A los cinco años de edad, estuvo hospitalizado durante casi un año y rara vez fue visitado por alguien de la familia durante su estancia en el hospital.

Luego, su padre abandonó a la familia, y Ellis, junto con su hermano menor, tuvo que asumir la responsabilidad de cuidar financieramente y maternalmente a la familia porque su madre no estaba en condiciones mentales y físicas.

Aunque el padre aparecía en el vecindario de vez en cuando, evitaba la casa familiar y ignoraba sus responsabilidades familiares, obligando a Ellis a cargar con la carga.

Había sido abandonado por su padre terrenal y tal vez no sorprendentemente concluyó que tampoco había Dios.

Si Vitz tiene razón, esto sugeriría que ser ateo es tanto una decisión emocional como mental.

Y esta conexión emocional se refleja en un estudio interesante realizado por investigadores de la Universidad de Harvard y la Universidad de Wyoming.

A menudo escuchamos a personas expresar un sentimiento común de que sus pensamientos y oraciones están con aquellos que están pasando por momentos extremadamente difíciles.

Pero ¿cuánto valoran realmente las personas que reciben estos pensamientos y oraciones?

En el seguimiento al huracán Florence, que azotó el estado de Carolina del Norte en 2018, causando inundaciones masivas y daños, los investigadores preguntaron a 482 personas de ese estado cuánto pagarían para que la gente orara o pensara en ellos durante un momento de crisis.

Las 482 personas iban desde ateos hasta cristianos y todo lo demás. Como parte de este estudio, a cada participante se le dio $5 y se le dijo que los usarían para que la gente orara o pensara en ellos durante este momento de crisis.

Encontraron que aquellos en el lado cristiano del espectro estaban dispuestos a pagar hasta $7.17 para que un sacerdote orara por ellos. Esto significaba que en algunos casos estaban realmente aportando dinero de su propio bolsillo. También estaban dispuestos a pagar en promedio $4.36 para que un extraño orara por ellos.

Pero lo que sorprendió a los investigadores fue lo extraño que sucedió en el otro lado del espectro religioso, aquellos que estaban más cerca del ateísmo.

Estaban dispuestos a pagar a los cristianos $3.54 NO, repito ”no”, para que oraran por ellos y $1.66 para que un sacerdote NO orara por ellos.

Esto es desconcertante porque si el ateísmo es únicamente una decisión intelectual, ¿por qué pagarías a alguien para QUE NO ore por ti? Como mucho, un ateo debería ser indiferente. Si Dios no existe, ¿por qué te importaría si una persona ora por ti o no ora por ti, mucho menos llegar al extremo de pagarles para que no oren?

La profesora de economía de la Universidad de Wyoming, Linda Thunström, resumió su estudio de esta manera, afirmado:

”El último resultado es sorprendente porque uno podría esperar que los ateos/agnósticos fueran indiferentes a que la gente orara por ellos, ¿por qué importaría si no crees en el gesto?”

En lugar de ser un problema intelectual, ¿es posible que el ateísmo sea una cuestión del corazón?

Esto nos lleva a un versículo interesante en el libro de Génesis que puede explicar la curiosa conexión entre la relación que tenemos con nuestros padres y nuestras percepciones sobre Dios.

En Génesis 1:26, leemos que Dios dijo: ‘«Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza».

La palabra hebrea traducida como ”semejanza” – demuwth – significa modelar o dar forma. Aunque creados en carne, Dios nos creó con una mente y emociones, dándonos la capacidad de tener una relación con nuestro Padre celestial.

La segunda palabra -”imagen” (tselem) – significa ser una representación o figura representativa. Los escritores y profetas del Antiguo Testamento usaron la misma palabra hebrea para describir ídolos, como vemos en 2 Reyes 11:18, donde se usó la palabra para describir un ídolo de Baal.

Parecería que Dios pretendía que hombres y mujeres fueran los ídolos que lo representaban, no trozos de roca o figuras de madera talladas.

Pero surge la pregunta: ¿a quién se suponía que representaríamos a Dios? Si todos fuimos creados a imagen de Dios, sería inútil andar por ahí diciéndole a todos los que conocemos: ”” porque todos parecemos divinos.

Creo que Dios pretendía que los esposos y esposas fueran una representación – o una especie de ídolo – de lo que Dios era para sus hijos.

A medida que los niños interactuaban con sus padres, obtenían una comprensión íntima de quién era Dios. Esta percepción sería un puente natural que llevaría a los niños a una relación personal con su verdadero Padre espiritual a medida que maduraban.

Pero luego vino la caída catastrófica del hombre en el pecado. En un instante, estos ídolos perfectos quedaron marcados y desfigurados, dejando a todos los niños con una impresión defectuosa de cómo era realmente Dios.

En casos extremos, sería fácil ver cómo la percepción de una persona sobre Dios estaría tan viciada que simplemente rechazaría por completo la existencia de Dios.

Pero ¿esta distorsión solo afecta a los ateos?

Justo en el medio de los Diez Mandamientos, se nos dice que honremos a nuestras madres y padres (Éxodo 20:12).

Este mandamiento está extrañamente dirigido a aquellos que creen en Dios. Como creyentes, se nos ordena honrar a nuestros padres.

Debido a la caída del hombre en el pecado, los padres no son perfectos y los creyentes también se ven igualmente afectados por los fracasos de los padres. Pero aun así, se nos ordena honrarlos.

Dependiendo de la gravedad del abuso, esto puede ser un límite demasiado lejano, incluso para los cristianos. ¿Cómo podemos honrar a un padre que era alcohólico, beligerante, denigrante e incluso violento?

Sin embargo, me pregunto si los problemas no resueltos entre nosotros y nuestros padres pueden ser un impedimento potencial para nuestra relación con Dios. ¿Pueden estas luchas familiares convertirse potencialmente en barreras espirituales?

Me pregunto si nuestras percepciones defectuosas de Dios, como que Él ama a otros más que a ti, pueden basarse en tu percepción de que tus padres amaban más a tu hermano y hermana que a ti.

Tal vez sientes que nunca podrás cumplir con las expectativas de Dios. ¿Podría eso basarse en la sensación de que nunca pudiste satisfacer a tus padres? Que no importa lo que hicieras, nunca fue suficiente.

Todos tenemos padres imperfectos que desafortunadamente son el subproducto de sus propios padres.

Dios anhela profundamente tener una relación personal y de confianza contigo y uno de los obstáculos que podría estar impidiendo que esto suceda son los resentimientos que puedas tener contra tus padres.

Necesitamos resolver estos problemas del corazón perdonando a nuestros padres. Puede que incluso estén muertos y si es así, entonces necesitas enterrarlos finalmente perdonándolos.

Gracias por unirte a mí en este podcast, y nos vemos de nuevo.

LEER: ¿Tu padre ausente te convirtió en ateo? Y Los pecados y la negligencia de los padres conducen al ateísmo, dice el autor Y Estudio: Ateos y agnósticos desagradan las oraciones de los cristianos tanto que están dispuestos a pagar dinero para evitarlas: The Blaz